新密姓氏 ‖ 王翰林家庙·王堂王氏祠堂——新密宗族祠堂（1）

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新密宗族祠堂（1）

王翰林家庙·王堂王氏祠堂


【资料图】

□　杨建敏

王姓是中华大姓之一，主要源自姬姓、子姓、妫姓，以东周时期的姬晋（王子晋）为王姓始祖。新密王姓也是大姓之一，仅就奉祀始祖的王氏宗族祠堂来说，历史上就有16处之多。

王氏始祖王子晋像

新密王氏宗族祠堂分布在来集镇王堂村、来集村柿园王、翟坡村大王庄，刘寨镇王沟村、仓王村、王咀村，曲梁镇五虎庙村，白寨镇张楼沟村、王寨河村，大隗镇王沟，超化镇王岗村，老城西街，尖山五虎沟村，牛店镇岑庄村，苟堂镇关口村和袁庄乡拐沟村，以刘寨镇王沟村王氏祠堂创建时间最早，建于清代康熙五十五年（1716）。今天，先来说一说来集镇王堂村的王氏祠堂。

王堂王氏，相传来源于山西洪洞县。说是相传，是因为“洪洞迁密”多不可信，此处不论。相传明初洪武年间，王姓始祖王聚奉命率领全家迁密县老城西街，在老君观对面的丁字道口住下，因此后人遂以“观道王”自称。

王氏始居地——老城西街

后来，王氏一支迁老城北虎头岩，又北迁郅山（今拐沟村王庄）。明代正德年间，六世祖王鼎从郅山迁密东吕铁匠沟（今王堂村），定居生息。

王氏迁居地吕铁匠沟

到了清代乾隆二十二年（1757），王氏繁衍，尊宗敬祖，族人始有建设家庙之举。

王氏家祠门额

清乾隆二十二年《创建祖庙碑记》曰：“王氏祖居洪铜，因胜国迁民，移而居于密邑之北郅山，后又迁于浮山里，名其地曰王家堂。迨兴朝定鼎以来，相传十余辈，子姓繁衍，门户割分，住居各择其地，茔域不止一处，不立祖庙以联之，微论族人视若行路，而先人之灵爽亦涣散莫聚矣。合族皆念及此，因举族中讳建功、廷邦、廷英、好恭等首其事，卜吉地于祖茔，鸠工庀材，合族共效其役。建功四人等不惮经理之劳，各竭心力，按人捐资，不数日而庙貌焕然，门楼维新，勒石以作族谱，生者之讳志，因长幼、死者之名，随其序次，另勒碑记，岂徒为观瞻具文哉，亦以尽睦族敬宗之道焉耳。”

此文由王好学撰文并书丹，文中将“洪洞”写作“洪铜”，可见对久远的祖籍已模糊不清。实际上，据中国谱牒学会会员、新密姓氏专家王衍村研究，王堂王氏与刘寨镇王沟王氏是同宗，皆来自明初郑州都堂王，属王璋的后裔。

王氏家祠创立，合族欢欣鼓舞，从此成为奉祀先祖之地。

清乾隆二十二年《创建祖庙碑记》

王氏家祠旧影

王氏家祠为一清净院落，前有高大门楼，后有巍峨殿堂。大殿中供奉王氏列祖列宗牌位，逢年节举行公祭活动，以敦宗睦族，传承优良家风。

民国元年（1912），合族共议，立“春秋二祭”，不忘先祖之功，由王乃同撰文并书丹，刻立《创建王氏祖庙祭祀碑》。

王氏家祠碑墙

民国十二年（1923），王氏修续家谱，镌刻石谱16方，以为永远，同时声明：“有行私损坏石谱……罚猪、羊、戏奉祭。”

新中国成立后，宗族活动废止，王堂王氏祠堂成为公共用房，历经风风雨雨虽多有损毁，文物多有散失，但仍保存有山门、大殿等建筑。直至1994年，文化复兴，王氏十五世孙王麦囤主持，修续家谱，重建祠堂。因祠堂年久失修，成为断壁残垣，只好推倒重建。

1996年祠堂落成，面貌焕然一新。同时找回圣旨碑、牛状元碑等部分碑刻，一份久违的文化气息在古老的祠堂内重新荡漾开来。

王氏家祠新貌

王堂王氏祭祖

在新建的大门之上，悬挂两方石匾，一方书“大清顺治年间武昌府总兵三怀”，一方书“大清咸丰壬子年钦点翰林院化堂”，说的是新密王氏历史上两个赫赫有名的人物。

六世王三怀，清顺治年间出任游记将军，为从三品武官，后升任湖北省武昌府总兵，二品武官。

十一世王化堂，幼时家庭贫寒，发奋读书，清道光二十四年（1844）中举人，咸丰二年（1852）壬子科考取第二甲86名进士。后入翰林院，先后任监察御史、山东运河兵备道、浙江盐运使等职，诰授光禄大夫，官至一品，人称王化堂为“王翰林”，在当时的密县颇有威名。

王化堂故居

王化堂晚年告老还乡，居住在王家楼院，卒后选吉穴造坟，广四十亩，置石马石羊，植松柏造小河，规模庞大。可惜在1958年被王堂大队无知领导指挥扒掉。其墓碑今存王氏祠堂。院内另存有清同治六年（1867）王玉成墓碑和同治八年（1869）传胪牛暄书《孝廉王先生墓表》。

《孝廉王先生墓表》（俗称牛状元碑）

王氏后人守着古老的祠堂

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